Also Win-Win-Situation, zudem Kontakt von Asi und Bonzi, also theoretisch eine Gelegenheit für soziale Verständigung. Jedenfalls sehe ich das so. Praktisch blieben die Klassen unter sich, und eine Dame neben mir, die gerade von übel riechenden Ex-Gefängnis-Insassen schwadroniert hatte, wurde ganz still von dem tonnenschweren bösen Blick von mir, dem stinkenden Fremden Punk neben ihr. Soziale Klassen, da ist das so, wir sind mittlerweile genetisch und olfaktorisch Feinde. Und sie sind alle … sag ich mal nix dazu.

23€ haben sie mir also erlassen. Nett. Zwar wäre ein angemessenes bedingungsloses Grund-Budget besser, aber immerhin.

Würdelos, die ganze Geschichte; und doch, ich freu mich dass ich da war.

Leider der von mir an sich eingeladene Gast keinen Bock gehabt, ich hatte ja (und werde wieder haben) zwei Karten. Schade.

Mit dem diskriminierungsfreien Zugang war es aber nicht wirklich weit her bzw. wahr – was mir an sich telefonisch zugesagt worden war: Ich müsse nur meinen Namen sagen, bekäme meine zwei Karten dann wie alle.

Nö. Nicht so. Sondern:

Ich sage, „ich bin der Herr Wild“. Dame guckt, „Computer says no“. Ich so: „Doch“. Sie sucht, dann nach einer Weile die Erkenntnis (schön laut, dass es alle hören): „Ach so! Sie sind von der KULTURLISTE, das müssen Sie uns sagen …“. Ich: „Nö, muss ich angeblich nicht“. Sie: „Aber es ist so, ich habe Sie hier (zeigt einen Zettel) drauf“. Und dann mich noch freundlich-doof voll geblubbert mit „Aber kommen Sie ruhig öfter, gerne„. Dass genau das Diskriminierung von Armen ist, kein Peil, die Dame. Positive Diskriminierung ist nicht positiv. Sondern genau so Scheiße. Es kommt auf das vermittelte Gefühl an, nicht auf irgend was sonst.

Zum eigentlichen Kern-Stück. Der Regisseur:

Nuran David Calis (* 1976 in Bielefeld) ist ein deutscher Theater- und Filmautor und -regisseur türkisch-armenisch-jüdischer Abstammung.

Der im Sozialwohnungsbezirk Bielefeld-Baumheide aufgewachsene Sohn eines armenischen Gießereiarbeiters und einer jüdischen Putzfrau, die aus der Türkei immigriert waren, besuchte das Gymnasium und jobbte ab 1992 als Türsteher (echt? Mit 16 Türsteher – wie geht das denn? Wohl eher 1994 …).

Armenier und Juden sind für Muslime verhasst und immer genozid-gefährdet. Aus der Kombination von Vatermörder-Hemdkragen und „fleißend Türkisch, kaum armenisch sprechend“ schließe ich auf alleinerziehende Mutter. Gewagt, natürlich. Eine wilde Deutung. Und noch eine: Putzfrau, Gießereiarbeiter, Türsteher-Job – klingt reichlich prekär.

Nach dem Abitur 1996 (mit 20) begann er ein Regiestudium an der MünchenerOtto-Falckenberg-Schule, das er 2000 abschloss.

Während dieser Zeit arbeitete er als Assistent sowohl an den Münchner Kammerspielen als auch am Schauspielhaus Zürich.

Für seine Theaterarbeit wurde Calis mehrfach ausgezeichnet: So wurde er als „Bester Nachwuchs“ für seine Regie von Schillers Die Räuber am Wiener Volkstheater auf der Nestroyverleihung 2006 berücksichtigt und ebenso als Regisseur mit dem Karl-Skraup-Preis ausgezeichnet.

2005 war er 29 und erhielt das Dramatiker-Stipendium des Kulturkreises der deutschen Wirtschaft.

2006 wurde er mit dem Bayerischen Kunstförderpreis ausgezeichnet. Seine Produktion „Homestories – Geschichten aus der Heimat“ mit Jugendlichen aus Essen-Katernberg am Schauspiel Essen wurde mit dem „Bundespreis soziale Stadt“ ausgezeichnet.

Sein erstes Theaterstück Urbanstorys (2005) schrieb Calis zusammen mit Jugendlichen aus Hannover. Sein zweites Theaterstück Dogland (2006) erschien bei Fischer, lief 2005 an den Kammerspielen und sollte am Wiener Burgtheater seine internationale Uraufführung erfahren.

Sein drittes Stück Schwarz wurde 2007 in Theater heute besprochen. Einer von uns folgt 2008 an renommierten deutschen Theatern.

2006/2007 arbeitete Calis, der in den Jahren 2000 bis 2002 auch im Bereich Musikvideo und als Schauspieler tätig war, an seinem ersten Kino-Langfilm-Drehbuch Die Augen meiner Mutter (2007), das 2008 unter dem Titel Meine Mutter, mein Bruder und ich! in die Kinos kommt.

2007 schrieb Calis eine Neufassung von Frank WedekindsFrühlings Erwachen, die am Schauspiel Hannover ein großer Erfolg wurde.

Dasselbe Stück inszenierte er 2008 am Grillo-Theater und danach am Düsseldorfer Schauspielhaus; die Düsseldorfer Inszenierung erhielt 2009 den Bensheimer Theaterpreis für die beste Ensemble-Leistung.

Im Jahr 2009 folgte eine unter seiner Regie entstandene Fernsehfassung für den ZDF-Theaterkanal.

Am 6. Mai 2010 war im Deutschen Theater Berlin die Uraufführung seines Stückes Schattenkinder, einer freien Adaption des Romans Die Kindermörderin des Sturm- und Drang-Dichters Heinrich Leopold Wagner.

An 27. Februar 2016 wurde am Schauspiel KölnGlaubenskämpfer. Religionssuche zwischen Kloster, Moschee und Synagoge uraufgeführt, ein Stück über Glaube und Glaubende, über Christen, Muslime und Juden, über Konvertiten, radikale Fanatiker, Dogmatiker und Gelegenheitsbeter.

Der Theatermacher lebt in München. Er spricht fließend Deutsch und Türkisch; Armenisch nach eigenen Angaben nur „ein wenig“.

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Kurz die Selbstdarstellung des Stückes auf der Website zitiert und im Säurebad dekonstruiert (weil sie so dermaßen dazu einläd und ich gerne was kaputt mache):

„Wir leben in aufgeklärten Zeiten.“ — Quatsch

„Immer mehr“ — Phrase, die Dummheit ankündigt. Was danach kommt, ist Quatsch, automatisch. Lineare Projektion, die Realität enthält dynamische Veränderungen, die sich durch Gegenregulation immer wieder einpegeln. Die lineare Projektion dient der Aufreger-Erzeugung (was SPIEGEL-Redakteure und BILD-Zeitung machen).

„meinen wir zu wissen“ — Quatsch. Trivial, wenn es bedeuten soll „Wissen ist vorläufig und immer eine Wahrscheinlichkeitsaussage“. Ansonsten ist meinen, glauben, wissen das Gleiche – belief.

„wie wir uns die Welt und unsere Existenz zu erklären haben.“ — Quatsch. Oder trivial, wenn es sagen mag: „es gibt eine herrschende Meinung, die der Herrschenden“.

„Längst haben wir uns eingerichtet in einer modernen säkularen Gesellschaft“ — WIR = Sekulare, DIE = Glaubende — Quatsch. Siehe oben.

„in der Glaube Privatsache ist und die Frage nach Gott bestenfalls ein intellektuelles Gedankenspiel.“ — gleiche Aussage wiederholt, immer noch Quatsch.

„Gleichzeitig fällt die Welt um uns herum auseinander.“ — Super-Quatsch.

Die Welt fällt nicht auseinander, sondern Konstruktionen der Sekularen funktionieren nicht bzw. werden herausgefordert.

„Werte, auf die wir so stolz waren, greifen nicht mehr“ — Quatsch. Meint er, Religion sei überwundener Aberglaube? Es sei je eine solide Mehrheit gewesen, die die Aufklärung getragen habe? Die Zivilisation(en)? Ich glaube nicht, dass das so war. Nichts genaues weiß man nicht. 

Werte ohne Glauben gibt es nicht, ohne starke und stabile emotionale Besetzung ist ganz genau gar nichts von Wert. Identität ist eine Konstruktion. Im Kapitalismus kaufen wir eine Identität durch symbolische Produkte. Um für irgendwas gehalten zu werden, was wir eigentlich nicht sind. Verkleidung, symbolische Selbst-Ergänzung.

Stolz über Aufklärung? Über Moderne? Über Gesellschaft? Was soll das denn? Stolz sein kann man auf etwas selbst Getanes. Auf Leistung. Auf Erkenntnis.

Ich bin stolz, ein Aufklärer zu sein

Ich bin stolz auf die moderne Gesellschaft

Beide Sätze sind so dermaßen komisch, sie sind also nicht wahr. Und wenn, wo denn? „Was halten Sie von den Westlichen Werten, Herr Ghandi?“. Antwort: „Das wäre eine gute Idee“. Und fertig. „Die Welt als Ware und Dienstleistung“, ein Crossover von Schopenhauer und Marx, das wäre ein Modell. Kapitalismus basiert auf der Ausbeutung von stofflichen Ressourcen und Arbeitskraft.

„während Glaube und Religion mit aller radikalen Wucht zurückgekehrt sind“ — Quatsch. Sie waren NIE weg, weil das gar nicht möglich ist bei EWIGEN Angelegenheiten. Und natürlich sind Glaube und Religion untrennbar.

Reihenfolge. Also die Frage: Wieso so geordnet? Zahlenmäßig? Vermutlich.

Wie setzt sich die Landschaft religionsmäßig zusammen? 50% Christen auf dem Papier, 45% Non-Konfessionell, 5% Muslime, 0,00125% Juden. Vermutlich sieht es so aus: 1-10% streng religiös, halbe-halbe Islam und andere (Christen Juden Buddhisten und alles andere) gegen 90-99% non-religiöse Menschen.

Aufklärung, das bedeutet, Dinge klar zu benennen. Was sind denn „Christen“? Was sind „Muslime“? Was sind „Juden“? Und wie viele gibt es? Bekanntermaßen zerfallen Muslime in Sunni und Shia und Christen in katholisch, evangelisch, orthodox. Ich ergänze also:

Historisch ist Köln ähnlich wie der Großteil des Rheinlandes römisch-katholisch geprägt.

2015 waren 35,5 % der Einwohner auf dem Papier römisch-katholisch,
15,5 % evangelisch;
49 % gehörten anderen Konfessionen oder Religionsgemeinschaften an
oder waren konfessionslos.^[1]

Es gibt ca 300.000 Immigranten in Köln, davon haben 65.000 einen türkischen Pass. Nochmal so viele andere Kölner werden aus dem islamischen Kulturkreis kommen. Ich schätze den Anteil der Muslime auf ca 10%            — das ist sehr wahrscheinlich zu hoch gegriffen

Meine Zahlen – Mix aus BRD und Köln-Zahlen, also grobe annähernde Schätzung: Katholiken 35%, Evangelisch 15%, Orthodox 1% == 51% „Christen“. 5-10% Muslime. Andere: 1%. Konfessionslos ~48%. 

BRD insgesamt: Ein Land mit religiöser Heterogenität.

Religionszugehörigkeit nach Zensus 2011: gelb: römisch-katholisch, lila: evangelisch, blau: konfessionslos; dunkel: absolute Mehrheit, hell: relative Mehrheit

Toll: Dominik Schmitz (Ex- und jetzt Anti-Salafist, erfolgreicher Aussteiger und daher nun Adressat von Morddrohungen durch Leute um Sven Lau, Pierre Vogel, Bernhard Falk) war Teil der Veranstaltung. Erzählte seine Story – arme Sau, Leben versaut, unten und draußen, dann die Rattenfänger, die dir Familie anbieten, und natürlich Ernüchterung, dann kommt man nicht mehr raus, und wenn doch, Ärger mit den „Brüdern“, die dich „ficken“ und deinen Hals durchschneiden wollen.

Kenne diese Leute ja durch ihre Internet-Präsenz.

Lau, Vogel, die waren ja mal da anläßlich der „Pro Köln“ – Provokationen, wo die Mohammad-Karikaturen aus Dänemark *vielleicht* gezeigt werden würden, auch eine Art, sich mit 5 Leuten eine riesengroße Medienpräsenz zu sichern, da hatte dieser Herr

Bernhard Falk (auch Bernhard Uzun oder Muntasir bi-llah; * 1967) ist ein deutscher Islamist und ehemaliger linksextremistischer Terrorist.

Falk, ein extremer Hardliner — war früher Anti-Imp, und auch da schon faschistisch. Jetzt ist er Islamist. Und findet die Aktion gegen Charlie Hebbdo … nur natürlich. War schließlich Gotteslästerung.

Den Falk kenne ich aus „altlinken“ Zusammenhängen. Nicht persönlich, wohl gemerkt. Braucht der Verfassungsschutz nicht gleich geil auf mich zu sein, denn ich halte Abstand zu Faschisten und Terroristen, aus vielen Gründen, vor allem aber, weil ich sie für grundlegend menschenverachtend halte. Und wozu Politik, wenn nicht FÜR die Menschheit?

Als ich jung und radikal war, waren die Anti-Imps schon aus der linken Szene praktisch raus, nur noch als Muppet-Opas und Omas auf dem Sofa am Motzen, und natürlich die Demos für „die“ Gefangenen haben sie gemacht, da sind wir brav mit, aus Traditionsbewußtsein, aber sie waren wenig hilfreich für uns, weil sie die Autonomen immer Scheiße fanden, völlig im Gegensatz zur hochverehrten raf — lustig an sich, denn Baader war ja auch so ein Action-Freak ohne Plan, wenig Unterschied zu Bommi Baumann (2. Juni)  😉

Und wir jungen Hausbesetzer-Punk-Hippies waren wiederum den Alt-Autonomen viel zu naiv und planlos – auch das lustig, weil: Wir haben ein Haus klar gemacht, ruckzuck, während die schon lange nur noch über alte Zeiten und „damals an der Startbahn“ faselten 😉

Die raf hat das dann probiert. Antisemitismus ist in nicht unerheblichem Maße drin in dieser Ideologie, was unappetitlich und für Antifaschisten auch grundlegend disqualifizierend ist, aber von der „die Juden sind schuld“-Position daher der Schritt in den militanten Islamismus folgerichtig. Haben etliche so gemacht.

Ich habe 1991 gesagt, wenn es je eine Revolution gibt, kommt sie aus dem arabischen Raum. Haben alle geguckt wie Auto. Aber Recht behalten, wie oft. Soziale Revolution, da brauchst du viele unzufriedene bitterarme Menschen, die Gewalt anwenden wollen und einen Kult haben, der das erlaubt bzw. Absolution dafür bietet (besser: Belohnungen, die ziehen, also viel guter Sex).

Bin halt klar positioniert als Pazifistin und gegen bloody revolution, daher das ablehnend.

Und die Geschichte gab mir recht – das sind lediglich mörderische Bestien und dahinter genau die gleiche Scheiße, die sie angeblich bekämpfen – Rattenfänger, allesamt. Und heute wissen wir ja auch, hinter allem steckt immer der tiefe Staat, der Verfassungsschutz ist eher Zuschauer dabei, es sind die verdeckten Nato-Truppen, Gladio etc. Also: Die Amis.

Aber zurück zum Stück „Gotteskämpfer“.

Ein Ex-Salafist, eine Benediktinerin aus Köln (christlich mit viel Freiheit und Lebenslust, weil aus Italien), ein jüdischer Psychotherapeut, einige Muslime und Muslima, agnostische und sekulare Menschen.

Interessante Einstiegspunkte in die Sinn-Suche (die immer eine Sinnstiftung ist, finden tut mensch nix, nur eine Leiter oder einen Turm bauen oder ein Loch graben, oder halt den GOTT IN ALLEM entdecken, wofür logischerweise jeder Einstieg gut und richtig ist).

Kopftuchfrau, wie passiert sowas, und was sagt die Mutter selbst heute dazu, wie sie das gemacht haben. Referiere ich hier nicht; nur das: Heute würde sie es anders machen. Weil: War behindernd für die Tochter, insbesondere der Bildungs- und Ausbildungsverzicht. Aber das Christentum hat den „natürlichen Schwachsinn des Weibes“ so lange gepredigt, bis ihnen die Macht entzogen wurde mit Gewalt, also keine Überlegenheit. Sondern: Alle ziemlich scheiße und Verbrecher, die organisierte Religion in Kooperation mit Staat immer fies und mörderisch, jede.

Aber halt auch Wissen, Kultur, Techniken, Regeln – sinnvolle Dinge. Der Teil stets wertvoll.

Ausbildung, Beitritt, wie? Christen: 2 Jahre Vorbereitung, danach lebenslanges Lernen. Juden: 3 Jahre Vorbereitung, danach Prüfung. Islam: Einen Satz – Gott ist Allah, und Mohammad ist sein Prophet – drei Mal mit hinreichender Überzeugung sagen. Den Rest erledigst du durch Befolgung der 5 Säulen und die Teilnahme an der UMMA.